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Dans la mythologie grecque, Lips (en grec ancien Λίψ / Líps) est une divinité qui personnifie le vent du sud-ouest.

Son homologue romain est Afer Ventus ("Vent Africain"), ou Afrikus, probablement ainsi nommé parce que l'Afrique se trouve au sud-ouest de l'Italie.

• Étymologie

• Famille

• Fonctions

• Représentations

• Liens externes

• Références

Son nom (comme Libeccio en Corse) signifie « venant de Libye », qui est au sud-ouest de la Grècecite-ref-1[1] ; en conséquence, on dit qu'il fait référence au vent d'ouest d'Égyptecite-ref-2[2].

Lips est étymologiquement dérivé du grec ancien λείβειν / leíbein, en français « égoutter, mouiller »cite-ref-3[3]cite-ref-4[4].

Lips est le fils des titans Astréos et Éos (l'Aurore)cite-ref-5[5].

Un des vents directionnels, les Anémoi, il est le frère de Borée, Euros, Caecias, Notos, Apéliote, Zéphyr et Sciron. Hygin et Aratos lui donnent également Astrée pour sœurcite-ref-6[6]cite-ref-7[7]. Il a aussi pour demi-frère l'étoile du matin, Éosphoros, et les étoiles en généralcite-ref-8[8].

Lips est la personnification du vent du Sud-ouest, un vent chaud et sec, couvrant le ciel de nuages légerscite-ref-9[9]. Bien que dieu mineur, il était aussi connu pour son intelligence et sa beauté.

Les représentations de Lips avec une proue de navire viendrait du fait qu'il aurait jeté les débris des navires perses vaincus sur la côte attique après la bataille de Salamine. Selon une autre interprétation, cela symbolise qu'il était favorable pour les navires entrant dans le port du Piréecite-ref-10[10].

Lips était représenté comme un jeune homme ailé portant dans ses bras une proue de navire.

Comme les autres divinités grecques des vents, Lips est représenté au sommet de la tour des Vents, horloge hydraulique et cadran solaire antique situés dans l'agora romaine d'Athènes.

cite-note-11. ↑ Hérodote, Histoires 2,25

cite-note-22. ↑ August Böckh: Erklärung einer Aegytischen Urkunde auf Papyrus in Griechischer Cursivschrift. Berlin 1821, S. 59. [1]

cite-note-33. ↑ Georg Curtius: Grundzüge der griechischen Etymologie. S. 332 m.w.N.[2]

cite-note-44. ↑ Ludwig Preller: Griechische Mythologie. Band 1, Berlin 1860, S. 370 Fn. 6. [3]

cite-note-55. ↑ Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne] (v. 378–379).

cite-note-66. ↑ Aratos, Les Phénomènes et les Prognostics (v. 96)

cite-note-77. ↑ Hygin, Astronomie [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (II, 25)

cite-note-88. ↑ Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne] (378-382).

cite-note-99. ↑ Liddell, Scott & Jones, Greek Lexicon

cite-note-1010. ↑ August Heinrich Petiscus: Der Olymp oder Mythologie der Griechen und Römer. Leipzig 1860, S. 182. [4]

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